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FICHA DE INVENTÁRIO
Museu: Museu Nacional de Etnologia N.º de Inventário: BJ.063/9 Categoria: Artes plásticas Denominação: Andor de Nª Senhora Autor: Domingos Gonçalves Lima Local de Execução: Santa Maria de Galegos, Barcelos Matéria: Barro;arame; tintas multicolores. Dimensões (cm): altura: 18,5; largura: 10; comprimento: 23; Descrição:
Está colocada uma flor em cada canto e ao centro dos paralelepípedos, com excepção da terceira plataforma, com flores só aos cantos, e da última plataforma, que suporta a imagem e não tem flores. As flores, num total de vinte, são de forma cónica, formadas por uma placa fina de barro enrolado que se desdobra a partir de um ponto central, dispostas com as cores alternadas, rosa claro, amarelo, cor - de - laranja e azul.
Na representação de Nossa Senhora os sapatos negros salientam-se da base do suporte, onde assentam a borda da capa azul escura que define o formato cónico da figura. A capa cobre a cabeça e desce até aos pés da figura, com uma abertura frontal que revela o vestido cor-de-rosa. Este vestido é pregueado, enfeitado com pequenos pontos dourados, a gola circular contornada a dourado. Destacam-se dele o braço direito, com a mão estendida pegando num ramo de flores, enquanto a mão esquerda segura o Menino Jesus. A figura está ligeiramente virada para a esquerda. O rosto apresenta cabelo castanho, estando o resto da cabeça coberto pelo manto. Os olhos são duas incisões ovais com um ponto negro perfurado no centro, o nariz é proeminente, com as narinas perfuradas. A boca tem os lábios salientes e o interior pintado de vermelho. Na face apresenta duas rosetas. No topo da cabeça está colocada uma auréola circular compacta de cor dourada.
A mão direita segura um ramo de três flores, de cores rosa, branca e amarela, mais pequenas mas semelhantes àquelas que enfeitam o andor, e verdura, composta por três segmentos tubulares verdes.
O Menino Jesus está seguro pela mão esquerda, colocado entre a veste e a capa de Nossa Senhora, um segmento de forma oblonga, branca, figurando um corpo de criança envolvido numa faixa de tecido, de onde se destacam os pés. O ombro e o braço esquerdo, com a mão onde o polegar está demarcado, sobressaem do manto, assim como a cabeça. Esta tem cabelo castanho claro, demarcado por incisões breves, um nariz saliente, com duas narinas perfuradas, olhos ovais incisos com um ponto negro central, duas rosetas e a boca incisa pintada de vermelho.
No interior da base apresenta incisa a letra "M", assinatura de "Mistério".
Incorporação: Doação - Anterior proprietário: Fundação Calouste Gulbenkian
Origem / Historial: Colecção de Figurado de barro doada pela Fundação Calouste Gulbenkian ao Museu Nacional de Etnologia, composta por 196 objectos de diferentes regiões do país, na sua maioria Estremoz e Barcelos. A colecção foi
zada pelo Serviço de Belas Artes da F.C.G., dirigido por Artur Nobre de Gusmão, no âmbito da Exposição Expressionismo/Ingenuismo, realizada em 1987, incluida no Ciclo "Azares da Expressão".
Mistério
Domingos Gonçalves Lima nasce a 29 de Agosto de 1921 em S. Martinho de Galegos. Filho de mãe solteira, a trabalhar em Espanha, foi criado pela avó, Rosa Gonçalves Lima. Conta que a alcunha "Mistério" lhe tinha sido dada por ser uma criança débil, e os vizinhos dizerem ser um mistério ter sobrevivido. Aprendeu a fazer figurado com a avó, bonequeira, que o vendia na feira semanal de Barcelos. Mais velho trabalhou em feiras, vendendo por conta de um patrão. Casou-se com Virgínia Esteves Coelho, de quem teve doze filhos. Passou a vender por conta própria, mercadoria que comprava nas fábricas e peças a molde que fabricava com a mulher.
Na década de 60 a notoriedade de Rosa Ramalho trouxe novo valor ao figurado feito à mão, que passa a ser vendido, já não como brinquedo de criança, mas como criação individual, peça única, para uma clientela urbana que procura o artigo em casa do artesão. Surgem as Feiras de Artesanato, no Estoril, em Belém, no Porto, Mercado Ferreira Borges, em Vila do Conde, onde os artesões expõem o figurado e trabalham ao vivo.
Mistério cria um tipo de figuras com características próprias, de grandes orelhas, narizes desmesurados, olhos salientes. Sempre com um toque de humor, satiriza, cria Diabos a quem juntou a companheira e a família, a diaba e os pequenos diabinhos. Atento, reproduz cenas do quotidiano de trabalho e festa, figuras em actividades rurais. Recria o bestiário, galos, ouriços, figuras híbridas, fantásticas. Distingue-se nas cenas religiosas, as procissões de vários altares e numerosos participantes, as Alminhas em que põe padres e bispos no Inferno, no candelabro para sete velas, uma menorah que celebra o nascimento e a morte de Jesus, na Última Ceia, nos diversos tipos de presépios. É a sua mulher Virgínia que pinta desde sempre as figuras, acompanhando o gosto pela sátira do marido com as suas cores vivas, primárias, e a indiferença pelo realismo, roçando uma espécie de absurdo alegre - os Reis Magos de calças ou camisas cor-de-rosa vivo, São José de túnica azul-turquesa, cores que se tornaram-se igualmente uma das características definidoras do figurado de Mistério.
Francisco "Mistério" morre em 1994. Os seus filhos Francisco e Manuel, que sempre trabalharam com o pai, assinando as peças por Mistério Filho F. ou Mistério Filho M., continuam a sua obra, acrescentando novas criações aos modelos do pai, enquanto D. Virgínia vai pintando as figuras de cores alegres.
Bibliografia | ALVES, Alexandre Costa - Rosa Ramalho: a colecção. Barcelos: Museu da Olaria, 2007, pág. - | BARRETO, Maria Angélica Abreu L. Cruz - Figurado de Barcelos - Investigação realizada para a conclusão de Mestrado em Literatura e Cultura Portuguesa. Universidade Nova de Lisboa - F.C.S.H -: Policopiado, 1990, pág. - | CARNEIRO, Eugénio Lapa - Donde vem a confusão entre louças do Prado e louças de Barcelos. Barcelos: 1962, pág. - | CARNEIRO, Eugénio Lapa - São de barro, não pecam - D. Frei Bartolomeu dos mártires e a antiguidade da indústria dos bonecos de Barcelos, in Separata da Revista de Barcelos, 2ª série. Barcelos: 1998/1999, pág. - | CRUZ, Angélica Lima - Clay figurines of Galegos: an Anthopology of Artistic Production made by Women in Northern Portugal. Rochampton: Universidade Surrey, 2002, pág. - | FERNANDES, Isabel Maria - Figurado Português, de Santos e Diabos está o Mundo Cheio. Lisboa: Civilização, 2005, pág. - | IEFP, Feira Internacional das Indústrias da Cultura - Figuras e Figurados - O culto, a festa e o quotidiano, FIL, 5 a 9 de Novembro de 1997: 1997, pág. - | IEFP, Ministério da Segurança Social e do Trabalho - Mestres Artesãos do Século - Artefactos do mundo por mãos portuguesas, Feira Internacional do Artesanato, FIL, 29 de Junho a 7 de Julho de 2002, pág. - | PEIXOTO, Rocha - As Olarias de Prado: Museu Regional de Cerâmica, Cadernos de Etnografia, nº 7, 1966, pág. - | SEIXAS, Paulo Castro; Providência, Paulo - Figurado uma visão do mundo, Exposição. Barcelos: Câmara Municipal de Barcelos, Museu de Olaria, 2002, pág. - | VILLAS BOAS, Joaquim Selles Paes - Um Capítulo da Etnografia Barcelense, as Olarias: Companhia Editora do Minho, 1951, pág. - | |
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