Iconografia

Não é vulgar a representação da Natividade, em épocas tão recuadas, ainda para mais num instrumento musical. O presépio, como o concebemos actualmente, com a Sagrada Família ( São José, Santa Maria e o Menino Jesus ), o boi e o jumento, os Reis Magos e os pastores, só começou a ser representado em lugares sacros, a partir do séc. XVI - de referir a curiosidade de este tipo de instrumentos ser geralmente de origem conventual. A 'leitura' feita desta pintura, mostra-nos, da esquerda para a direita, São José de pé, com um bordão na sua mão direita e a mão esquerda no seu peito, cabeça ligeiramente prostrada como que em oração, vestido com uma túnica branca, simbolizando castidade e santidade. Seguidamente vêem-se ajoelhando-se, três anciãos com túnicas de tons dourados e púrpura, em sinal de magestade - o ancião do meio trás nas suas mãos uma coroa em gestual de oferenda - são pois os três reis magos. A meio desta representação, por entre os dois reis magos mais próximos do Menino, surge a cabeça e parte de um corpo de um jovem que, pela sua aparência rude, suponho querer fazer alusão aos pastores a adorar o Menino. Por fim, numa mangedoura, por entre um halo de Luz, um Menino na sua Inocência dorme enquanto a seu lado direito, Santa Maria O contempla ajoelhada e com as mãos no peito em sinal de 'Graças'; enverga uma túnica vermelha e um manto azul, neste caso, símbolos de Amor Divino. Por trás de Santa Maria, quase que passando despercebidos, encontram-se a aquecer o Menino. Dr. Rodrigo da Camara Borges, 09/2002

Heráldica/Insígnia

Brasão de Armas da Capital do Grão- Ducado de Lorena, remontando, de acordo com etiqueta presente no interior do instrumento, a 1627. ( Nancy (?) ). Por entre uma grinalda formada por duas ramagens de carvalho, unidas, representando o seu carácter cívico, encontramos o Brasão de Armas da Capital do Grão- Ducado de Lorena, em 1627, que pensamos tratar-se da cidade de Nancy. A leitura do Brasão de Armas é a seguinte: em escudo cortado, (dividido ao meio horizontalmente), temos na divisão inferior, sobre campo prateado, a verde o que parece ser a representação de uma ramagem de lúpulo ( Humulus Lupulus ) cuja grande aplicação na grande Europa se verifica desde o séc. XII na indústria da cerveja, e que coincide com uma das maiores riquezas que distinguem exactamente esta região; na divisão superior, temos a representação das Armas de Lorena, propriamente ditas, assim, temos na divisão superior, sobre campo de ouro, uma banda vermelha, carregada de três aleriões ( águias sem pés e sem bica) em prata. Como timbre tem uma coroa mural de 5 torres, dourada, razão pela qual se trata de uma cidade Capital de Estado,neste caso específico, do Grão-Ducado de Lorena. A pintura encontra-se em bom estado de conservação o que permite fazer uma leitura; aliás, é uma peça bastante curiosa pois, ao que parece, pela informação contida na etiqueta existente no interior do instrumento, terá sido executada em Paris ( Lutetia ), em 1530, por Tymersus, luthier dos Duques de Lorena no séc. XVI, e toda a sua iconografia, com uma pintura de grande expressão religiosa, representando a Natividade, terá sido executada especialmente para o Duque de Lorena, em 1627, época de grande conturbação no Grão-Ducado de Lorena, por ocasião da Reforma Protestante, e em que Lorena e seu Duque se demarcaram por serem católicos, tornando-se como que um pequeno reduto do Catolicismo, por entre regiões que rapidamente aderiram à Reforma Protestante, tendo inclusivamente recebido auxílio do Rei Católico de França. A casa de Lorena tem ainda a particularidade de ser uma Casa com ligações a quase todas as grandes Casas da Europa, tanto reais como das particulares, dela tendo procedido ao longo dos séculos nobres e reis de muitos países. R.C.B.