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FICHA DE INVENTÁRIO

Museu:

Museu Nacional de Etnologia

N.º de Inventário:

AE.003

Supercategoria:

Etnologia

Categoria:

Ritual

Denominação:

Máscara

Autor:

Desconhecido

Local de Execução:

Ilha de Uno, arquipélago Bijagó, Guiné-Bissau

Grupo Cultural:

Bijagós

Datação:

XIX d.C. - XX d.C.

Matéria:

Madeira, chifres, vidro, fibras vegetais, pele, metal e tinta.

Dimensões (cm):

altura: 27,5; largura: 52;

Descrição:

Máscara tipo elmo, de madeira, que representa realisticamente a cabeça de um touro selvagem. Possui dois chifres naturais e duas orelhas projectadas para os lados. Os olhos são de vidro, circundados por uma rodela de couro. O focinho é curto, a boca entreaberta e língua lambendo o focinho. O cachaço é constituído por uma peça de madeira independente, arqueada, com a superfície canelada, ligada à cabeça por tiras vegetais. Pintada de preto, com excepção de uma mancha triangular na testa e do focinho que estão pintados de branco. Ambos os chifres apresentam um anel franjado de tiras de folha de palma. O topo do focinho é perfurado transversalmente e atravessado por uma corda que passa por baixo dos chifres e prende atrás sobre o cachaço.

Incorporação:

Compra

Proveniência:

Ilha de Uno, arquipélago Bijagó, Guiné-Bissau

1 imagem

Origem / Historial:

Complemento da máscara usada pelos rapazes da classe de idade pré-iniciática "karo" ("cabaro", "kalo") em momentos de dança. As performances com máscaras são a face mais visível do sistema de organização social que tem estruturado a comunidade Bijagó, segundo o qual os homens estão sujeitos a uma hierarquia de classes de idade desde muito novos. A progressão pelos sucessivos grupos etários é fortemente marcada até certa idade pela participação em apresentações públicas nas quais se interligam elementos como música, canto e dança. Estas atuações são verdadeiras performances artísticas, através das quais os protagonistas experimentam sensorialmente os valores e conduta morais que a comunidade exige de si. As máscaras evidenciam por si só a fase de maturação em que se encontram os indivíduos. Estas podem representar animais aquáticos como o peixe-serra e o tubarão ou animais terrestres como a vaca, o boi ou o búfalo. Quando mais leves e pequenas, são atribuídas aos mais jovens, mimetizando a sua inexperiência. O peso, grande dimensão e ferocidade de outras, representam a pujança física e a exuberância da juventude ainda indomada característicos de uma fase anterior à iniciação ("fanado"). O despojamento mais tardio do colorido e da complexidade dos trajes no homem adulto traduz a valorização da sabedoria e poderes rituais próprios dos anciãos.

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