MatrizNet

FICHA DE INVENTÁRIO

Museu:

Museu Nacional de Etnologia

N.º de Inventário:

AD.555

Supercategoria:

Etnologia

Categoria:

Ritual

Denominação:

Adorno de cabeça

Autor:

Desconhecido

Local de Execução:

Ancope, Ilha de Uno, Arquipélago dos Bijagós, Guiné-Bissau

Grupo Cultural:

Bijagós

Datação:

XX d.C.

Matéria:

Madeira, osso, metal, fibras vegetais, policromia.

Dimensões (cm):

largura: 98; comprimento: 140;

Descrição:

«Adorno de cabeça em madeira constituída por uma tábua de forma triangular, representando de forma estilizada a cabeça de um peixe serra, com a parte terminal guarnecida por uma autêntica lâmina córnea serrilhada do dito peixe. Na base do triangulo, presa por fios de fibras vegetais, apresenta uma calote esférica, para adaptação da peça à cabeça do portador da máscara. Uma franja de fibras vegetais cobre a calote. Secção de cordas de fibras vegetais servem de dispositivos de fixação. Numa face do triângulo, em alto relevo, distingue-se uma cabeça, com olhos representados por tachas, e focinho prolongado em agulha.

Incorporação:

Compra

Proveniência:

Ancope, ilha de Uno, Arquipélago Bijagó, Guiné-Bissau

6 imagens

Origem / Historial:

Adorno de cabeça usada pelos rapazes da classe de idade pré-iniciática "karo" (cabaro, kalo) em momentos de dança, correspondendo à estilização de um peixe-serra. As performances com máscaras são a face mais visível do sistema de organização social que tem estruturado a comunidade Bijagó, segundo o qual os homens estão sujeitos a uma hierarquia de classes de idade desde muito novos. A progressão pelos sucessivos grupos etários é fortemente marcada até certa idade pela participação em apresentações públicas nas quais se interligam elementos como música, canto e dança. Estas atuações são verdadeiras performances artísticas, através das quais os protagonistas experimentam sensorialmente os valores e conduta morais que a comunidade exige de si. As máscaras evidenciam por si só a fase de maturação em que se encontram os indivíduos. Estas podem representar animais aquáticos como o peixe-serra e o tubarão ou animais terrestres como a vaca, o boi ou o búfalo. Quando mais leves e pequenas, são atribuídas aos mais jovens, mimetizando a sua inexperiência. O peso, grande dimensão e ferocidade de outras, representam a pujança física e a exuberância da juventude ainda indomada característicos de uma fase anterior à iniciação ("fanado"). O despojamento mais tardio do colorido e da complexidade dos trajes no homem adulto traduz a valorização da sabedoria e poderes rituais próprios dos anciãos.

Bibliografia

Exposições

Multimédia

Título	Local	Data Início	Encerramento	N.º Catálogo
Povos e Culturas	Galeria Nacional de Arte Moderna, Lisboa	1972-04	1972-06
Escultura Africana no Museu de Etnologia do Ultramar	Museu de Etnologia do Ultramar, Lisboa	1968
Na Presença dos Espíritos: arte africana do Museu Nacional de Etnologia	Museu Nacional de Etnologia, Lisboa	2002-02-27	2003-03-23
Escultura Africana em Portugal	Museu Nacional de Etnologia, Lisboa	1985-12

Registos Associados

MatrizNet

Animação Imagens